سؤال في حكم قاطع صلة الرحم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال

ما حكم القاطع صلة الرحم؟
هل تجوز صلاته ؟بالرغم من وجود مشاكل بين الاهل كبيره.وبالذات بين الاخ واخته وايضا لا يريد الاخ المصالحه ابدا مع اخوته ،وعند زيارته لبيت ابيه لا يريد ان ينظر الاخوة لبعض وذلك لمشاكل كبيره جدا؟والاخ الاكبر لا يصلي اما الاخوات يصلين وملتزمات والحمدالله،فهل عليهن اثم بالرغم من انهن يعاملون بنات الاخ الاكبر بكل حنيه ،اما هو فلا يعامل اولاد خواته بلطف بل لا يلتفت اليهم ابدا ابدا ابدا؟؟؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله.لنتأمل أولا ماذا يحصل لقاطع الرحم من مصائب وكوارث :

1-اللعن والطرد لأنه من المفسدين في الأرض .
قال الله تعالى (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله
فأصمهم وأعمى أبصارهم),وقال(ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك
لهم اللعنة ولهم سوء الدار).

2-يعاقب بأن يقطعه الله -والعياذ بالله تعالى-:
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم (قال الله تعالى :للرحم.ألا ترضين أن أصل من وصلك
وأقطع من قطعك).

3-لا يدخل الجنة إلا أن يشاء الله:
لقوله صلى الله عليه وسلم (لا يدخل الجنة قاطع رحم)وعند أبي داود من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (ثلاثة لا يدخلون الجنةأبدا :وذكر منهم
قاطع الرحم).

4-يعاجل بالعقوبة في الدنيا:
لقوله صلى الله عليه وسلم (ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره من العذاب يوم القيامة من البغي وقطيعة الرحم).

5-يقصر عمره ويذهب ماله -عياذا بالله تعالى-:
لقوله عليه السلام(صلة الأرحام يعمران الديار ويزيدان الأعمار) بطريق المفهوم قطع الأرحام
يخربان الديار وينقصان الأعمار.

6-يوضع له البغض في قلوب الناس:
وذلك لأنه مبغوض عند الله وعند الملائكة فيجعل له البغض في قلوب الناس,.
والخلاصة :أن قاطع الرحم المبغض لإخوانه وأخواته ونحوهم ,خسران في الدنيا الفانية وخسران في الآخرة الباقية .فماذا بقي له .(لاحول ولا قوة إلا بالله).

وبعد ذلك:
ماذا يحصل لواصل الرحم من الخير العميم في الدنيا والآخرة:

1-يصبح من ذوي الألباب أي أصحاب العقول الراجحة:
لقول الله تعالى(أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولو الألباب الذين
يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ماأمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم
ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم ).
فوصفهم الله بأنهم أولو الألباب بخلاف قاطع الرحم فإنه ليس له عقل راجح (وإذا عقلك عقلك
فأنت عاقل).
وأيضا قال(صبروا ابتغاء وجه ربهم )يعني إذا وجدت إهانة من أخيك أو أختك أو مشكلة معينة
فاصبر ابتغاء وجه الله تعالى.

2-صلة الرحم هي صلة بالله تعالى-نسأل الله من فضله-:
ففي الحديث (من وصلها وصلته ومن قطعها قطعته).

3-صلتها تعمر الدار وتزيد الأعمار:
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم (من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه),فهل منا أحد يريد أن يقطع الله عمره وعمارته -سبحانك ربي-.

4-واصل الرحم مؤيد بالملائكة:
في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:يارسول الله :إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني وأحلم عنهم ويجهلون علي وأتودد إليهم ويتبغضون إلي (كأنه يريد أن يقول :طيب وين كرامتي؟!)فقال صلى الله عليه وسلم (لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل(يعني إنت تحثي الرماد على وجوههم ,كأنه يريد أن يقول مو أنت اللي تسأل وين كرامتي ؟هم اللي يسألون وين كرامتهم اللي حطوها في الأرض بعد المعاملة الرائعة اللي أنت تعاملهم بها)ولا يزال معك من الله ظهير (ملك يسددك وينصرك)ما دمت على ذلك).يعني إياك أن تضعف وتستسلم (وتقول طز فيهم خلهم ينحرقون إن شاالله)
استمر على معاملتك وزياراتك الطيبةوالمتكررة إلهم .
ولا ننسى حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون
في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم).
حتى لو كان أرحامك ابوك امك اخوك اختك كفار مشركين لا تنس حق الله فيهم (وإن جاهداك
على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا).

وقال صلى الله عليه وسلم (أمك وأباك أختك وأخاك ثم أدناك أدناك).
بعض الناس يقول :أرحامي في بلدان بعيدة شلون أصلهم؟
فنقول :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بلواأرحامكم ولو بالسلام )ارفع السماعة :وقل السلام عليكم ,صبحكم الله بالخير .فقط وتكون واصل للرحم.
وجاء في ا لحديث (ورأيت رجلا يعني يوم القيامة يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه
فقالت:يا معشر المؤمنين إنه كان وصولا لرحمه فكلموه فكلمه المؤمنون وصافحوه وصافحهم)
حسنه ابن تيمية وابن القيم وابوموسى المديني الحافظ.
فعليك أيها السائل أن تنصح الإخوة بالرجوع والمصالحة وحصول المشاكل لا يمنع الصلة
والمودة ,والمشكلة هي أن كثيرا من الناس يعامل المخلوق !
وهذا خطأ :انت أيها المكلف عامل الله تعالى انظر الى ما يأمرك به فالتزم به واجتنب ما بنهاك
عنه ,واحذروا أن تكونوا ممن قال الله فيهم (يخربون بيوتهم بأيديهم ).
وهذه الدنيا الفانية ماتستاهل أن يضحي الشخص بآخرته الباقية لأجل هذه الفانية .

فعلى الإخوة إن كانوا يؤمنون بالله واليوم الآخر (أن يحسبوها بشكل صحيح)فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونون فجارا فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم)حسنه الألباني.
وورد بلفظ صححه الألباني:
(- ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا ، مع ما يدخره له في الآخرة من قطيعة الرحم ، والخيانة ، والكذب ، وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم ، حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة ، فتنمو أموالهم ، ويكثر عددهم ، إذا تواصلوا )

فانظروا المتواصلون لم يضرهم فجورهم ,والمتقاطعون لم ينفعهم صلاحهم .
وأما الصلاة فصلاة القاطع صحيحة من الناحية الفقهية,ولكنها صلاة مشكوك فيها من حيث
هل يتقبلها الله أم لا ؟فكيف تتواصل مع الله في المسجد أو عند أوقات محددة وتقطعه بقطعك للرحم في جميع أوقاتك فليست الصلاة هي العبادة الوحيدة بل صلة الرحم عباده ,والدين الإسلامي مترابط عروة تشد عروة فكيف تقيم صلاتك في الوقت الذي تقطعها وتخربها في قطعك
للرحم وعدم صلتك لهن .
وإياك أخي أو أختي أن تعتذر بعذر او تقول كرامتي ما تسمح ؟
فهذه خزعبلات ,وكلام يلقيه الشيطان على لسانك ولن تستيقظ إلا بعد أن يخرب بيتك وتخسر الفاني والباقي -والعياذ بالله تعالى-.
فنرجو من السائل أن يطبع جوابي هذا ويطلعه على من ابتلي بقطيعة الرحم لعله أن يستيقظ
من غفلته وأن يصحو لإعمار دنياه وآخرت
وأقول للأخ والأخت المتباغضين ليس لكما عذر وعليكما أن تتسابقا للمصالحة وإلا لن تجتمعا في الجنة أبدا والعياذ بالله تعالى والدليل على ذلك ما أورده الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب بإسناد صحيح عن النبي صلى الله وسلم أنه قال( لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وأولهما فيء يكون سبقه بالفيء كفارة له وإن سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر الشيطان فإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا )
,ولا يسعني إلا أن أختم بما ختم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته (أرحامكم أرحامكم).والله الموفق.
.